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            夢里金魚知多少 | 序篇

            發布日期:2019-09-26 編輯:CIPS官網 查看次數: 142

            金魚的祖先鯽魚,在長期的進化中形成了三角形光滑的頭部,紡錘形身體,背鰭、尾期臀鰭單頁,適合快速游泳。
            長期演化形成的正常鯽魚背部灰黑色,腹部白色,形成保護色。
            快速游泳,保護色等所有的形態特征,使得鯽魚這個天然物種得以在自然環境下生存,延續種群。

            野生的紅黃色鯽魚在自然界是一種另類

            △ 紅黃色鯽魚(P/中國制造網)

             在中國的文字記載中可以找到很多紅黃色鯽魚的記載,但這些記載只是對自然界物種的記載,并不是金魚,充其量可以稱之為金魚的始祖。
            從生物學角度,其出現的根本原因是基因突變。這種基因突變個體因為失去了保護色,在通常的自然環境下比正常色更難以生存,在自然選擇的過程中往往被淘汰。

            人類的社會生活改變了這些本來會被自然選擇淘汰的野生紅黃色鯽魚的命運

            放生活動在西漢的時候就已經存在,只是當時漢地的放生并沒有固定的場所。佛教在兩漢之交的公元元年左右傳入中國。在佛教的教義中,有“諸余罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一”之說。但仍然沒有證據證明當時的放生活動是在固定的放生池中。 關于中國最早的放生池,目前有兩種說法。一種是在江南建康,即今天的南京,由慧聞大師建造;一種是在浙江天臺山,由智顗大師建立的。
            智顗大師是南朝陳、隋時代的一位高僧,佛教天臺宗四祖,也是天臺宗實際的創始人。

            △ 智顗(yǐ),中國佛教天臺宗創始者(P/百度百科) 

            智顗大師在江南建康弘法八年后,來到浙江天臺山隱居修行。
            據佛教史料記載,智顗大師在天臺山居住一陣子后,他發現當地的百姓除去一部分有土地的,大多數以捕漁為生,智顗大師以大慈大悲的心懷,發動僧眾變賣一些值錢的衣服用具等,買下一所魚池充作放生池,但杯水車薪,終究不能長遠解決問題。
            智顗大師派弟子慧拔將這事報告了陳國皇帝,陳宣帝聽后,下令從椒江口始,直溯靈江、澄江上游,整個椒江水域都作為施生池,說“嚴禁采捕,永為放生之池?!边@道敕文由國子監祭酒徐孝克撰銘立碑。
            因此,我們認為中國歷史上的第一所官方認證的放生場所是智顗大師通過南朝皇帝陳宣帝的特批設立的。而智顗大師當初買下的池塘,可能就是放生池的開端。 以唯物主義歷史觀的眼光,用歷史邏輯大膽推測,當時生產力低下,以捕魚為生的人們雖然滿懷對佛祖的敬畏,但也不可能把所有的漁獲物都放生,只能從漁獲物中挑選一些特殊的個體放生。在挑選過程中,顏色是最容易引起注意的。于是。于是偶爾捕獲的紅黃色鯽魚就成了其中的幸運兒。 紅黃色鯽魚被圈養在放生池以后,與人類拉近了距離,多少受到一些人類的保護。
            同時,這些魚跟外界隔離以后,其交配繁殖對象的范圍大大縮小,使得帶有紅黃色基因的種群得以延續。
            放生池中特殊顏色的鯽魚近親交配的概率大大高于自然環境,導致基因突變的概率極大提高。
            因此,這一階段鯽魚的顏色,可能會不止紅黃色,而出現更多的顏色。但無論怎樣,這時候特殊顏色的鯽魚仍然只是鯽魚,不是金魚,我們可以視其為金魚的祖先。

            金魚的祖先作為一個自然物種,脫離自然環境,完全融入人類的社會生活,人類給這個天然物種賦予人文藝術內涵,鯽魚才從“物種”演變為“品種”,成為金魚

            從金魚的祖先到真正意義上的金魚,是通過盆養完成的。

            △ 陶盆養金魚是中國古法養金魚的代表(P/中國金魚)
            歷史的車輪駛過1500年,來到南宋。當時的中國社會生產力已經達到了前所未有的高度,皇城內的皇帝當然更是衣食無憂。有了錦衣玉食,自然會有更高的精神需求,皇帝也是人,也逃脫不了人類需求層次的自然規律。跟皇帝有關的人都會搜羅天下奇珍,討皇帝的歡心。
            于是,皇帝看到了罕見的異色物種,喜歡上了這個異色物種,帶到皇宮,用盆豢養。上有所好,下必甚焉。于是原本屬于自然物種的異色鯽魚,忽然集萬千寵愛于一身。被搜羅集中,豢養在各種各樣的場所、容器中。
            相信對金魚飼養技術、人工繁殖技術的研究,也發端于那時。

            △ 古老的盆養金魚法,即使在現代仍然不失為一種別具特色的觀賞養魚的方法(P/中國金魚)
            入盆后,人工選擇代替了自然選擇。即使形態顏色和異色鯽魚一樣,也可以稱之為金魚了。金魚在人工飼養環境下,不再需要急速游泳爭食避敵,特殊的形態、顏色、游姿成為被選擇的標準。這是今天金魚千姿百態的發端,也是金魚有如此多品種而沒有生殖隔離的根本原因。
            因此,嚴格意義上,金魚的歷史從南宋開始,至今已經接近900年了。900年的時間在人類歷史上不算短,但在生物物種演化上,只是短短一瞬間。在這短短的900年時間里,全體熱愛金魚的人都是金魚演化的研究者和從事者,通過各種各樣的方法去塑造心目中理想的金魚,創造了生物演化中的奇跡。

            △ 古代文獻中對金魚的形態的記載及描述(P/《中國金魚》) 

            金魚的“品種”是人文意義上的品種,不是生物學意義上的“物種”,甚至和生物學意義上的“品種”也有很大的區別

            在中國金魚傳統中,甚至可以給某一條魚命名,被人們認為是一個“品種”。因此,中國金魚才會有如此紛繁復雜的品種,界定品種的標準才會模糊不清。
            今天的世界發生了巨大的變化,中國社會也遠不是宋、元、明、清時候的社會結構。隨著這種變化,金魚已經遠遠不只是停留在愛好家的手中,金魚產業化發展已經成為金魚未來發展的方向之一。
            我們需要繼承金魚的傳統文化,維持求新求異,隨著人們審美態度發生品種演變的傳統文化內涵,也需要對業已形成產業化發展的品種制定種類界定標準,使之符合產業化發展所需要的產品特征,從而推動產業化發展。
            中國(國際)寵物水族展覽會(CIPS)經過23年歷程,集水族器材、活體、賽事、交易于一體,是全球首屈一指的水族行業平臺。CIPS把金魚納入到寵物水族范疇,針對金魚新的商品屬性,從寵物行業角度推動了中國金魚的產業化發展。

            2018年,在CIPS系列“長城杯”世界觀賞魚錦標賽中,設立“長城杯”世界金魚錦標賽,首次提出比賽的分組界定標準,借助逐漸完善界定品種標準這一做法,讓世界認識中國金魚,喜歡金魚,讓中國剛剛形成的金魚行業企業為世界所知。

            不可否認,把金魚作為商品生產,納入產業化發展范疇的同時,也會讓更多人認識金魚,由金魚而去學習了解中國傳統文化,從而更深地理解金魚,帶動金魚做為一個“人文藝術生物品種”的發展。因此,CIPS不僅僅立足于產業的發展,在向全世界宣傳中國金魚產業的同時,也給中國傳統金魚技藝帶來了更大的生存和發展空間。
            2018長城杯金魚世界錦標賽分組展示 ↓

            △ 獅頭組與短身獅頭組

            △ 蘭壽組與琉金組

            △ 珍珠組與水泡眼組

            △ 龍睛組和龍睛蝶尾組
            后面我們將用連載的方式,介紹2018年“長城杯”世界金魚錦標賽的分組情況,歡迎所有金魚愛好家評頭論足,幫助我們將在2019年11月20日開幕的“2019年長城杯世界金魚錦標賽”向前再走一步。全世界所有的金魚愛好者一起來享受CIPS的歡樂,讓我們摯愛的金魚在新的歷史時代中開出更絢麗的花朵。

            - 賽事預告-


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